Арасели Росильо Луке (слева) со своей сестрой и вдохновительницей Кристиной
3 марта, по случаю Международного женского дня, Посольство Испании в Андорре совместно с Институтом женщин Андорры организовало конференцию «Слова и дела женщин: жизнь в Средневековье». Встреча прошла с участием Арасели Росильо Луке из Барселоны — признанного историка, специализациейкоторой является история и роль женщин на протяжении веков. Росильо рассказала о том, как женщины преодолевали трудности, с которыми сталкивались, и оставляли заметный след в обществе. Мы узнали, какие женские фигуры были наиболее значимыми и какие уроки мы могли бы извлечь из их жизни. Кроме того, мы узнали, что из современных женщин её больше всего вдохновляет её сестра Кристина.
Интервью: Ирина Рыбальченко
Давно ли Вы реализуете проекты совместно с Институтом женщин Андорры (IAD)?
Всё началось этой осенью, когда со мной связалась Жудит Пальярес, генеральный секретарь IAD. Она предложила мне выступить с лекцией в рамках мероприятий, приуроченных к Международному женскому дню.
Это первый случай сотрудничества IAD с Посольством Испании в Андорре, и для меня большая честь быть частью этого проекта. Это государственное учреждение, стремящееся донести послание до всего общества, и для меня это особенно важно.
8 марта — Международный женский день. В этот день мы, женщины, получаем поздравления, цветы. Что этот праздник значит для вас?
8 марта — это праздник, но также и день осмысления и требования перемен. Это момент задуматься о том, чего мы уже достигли и какие цели ещё не реализованы.
Есть символическая часть: поздравить маму, родных или подруг. Но поздравление должно сопровождаться критическим осознанием. Это день видимости, солидарности и активной позиции.
Нам нужно выходить на улицы, участвовать в манифестациях с цветами, но и с плакатами, заявляя о том, что должно измениться. Насилие, контроль над телом женщины и другие проблемы, тянущиеся веками, до сих пор полностью не решены.
Поэтому 8 марта — это одновременно и праздник, и день борьбы.
Что побудило Вас посвятить карьеру исследованию роли женщин в истории?
Прежде всего — две мои преподавательницы в Университете Барселоны: Тереса Виньолес и Долорс Молас. Они преподавали историю, естественным образом интегрируя женщин в общий исторический нарратив, а не как исключение или дополнение в конце лекции, как делали многие другие.
В других дисциплинах женщины почти не упоминались или оставались на вторых ролях. Благодаря этим преподавательницам я осознала, что вклад женщин часто оставался невидимым, хотя был фундаментальным для поддержания жизни и общества.
Именно тогда и родился мой интерес к роли женщин в истории.
Какими исследованиями Вы занимаетесь?
Я специализируюсь на истории женщин, связанных с духовной сферой: монахинь затворниц — тех, кто посвящал жизнь Богу как в монастырях, так и вне их. Женская религиозная жизнь не ограничивалась только монастырскими стенами.
Меня особенно интересует, как женщины выстраивали собственные пространства автономии и смысла через духовность.
Какие фигуры Вы бы выделили?
Если говорить по векам:
IX–X века (Каталония) — аббатиса Эмма Барселонская, управлявшая монастырём Сан-Жуан-де-лес-Абадессес и его землями.
XII век — Хильдегарда Бингенская (Германия), монахиня, композитор, писательница и проповедница.
XIII век — Клара Ассизская (Италия), основательница ордена кларисс.
XIV век — Екатерина Сиенская (Италия) и Юлиана Норвичская (Англия).
XV век — Изабель де Вильена (Испания).
XVI век — Тереза Авильская (Испания), реформатор ордена кармелиток.
XX век — Клара Цеткин (Германия), выдающаяся феминистка и активистка.
Что делает их выдающимися?
Все они действовали в крайне ограничительных условиях — юридических, социальных, религиозных — и всё же находили смелость совершать необыкновенные поступки. Они — вдохновение и доказательство того, что женщины оставляли значимый след в истории.
Было ли в Вашей работе открытие, который особенно Вас поразило?
Во время работы над докторской диссертацией о монастыре Санта-Клара в Манресе я долго не могла понять процесс основания монастыря. И однажды в архиве я нашла документ, в котором упоминалась его основательница — Беренгарона де Пужоль, связанная со двором королевы Бланки Анжуйской. После смерти королевы она получила пенсию и на эти средства основала монастырь.
Документ был повреждён, но имя и детали были различимы. Я буквально вскочила со стула и воскликнула: «Я нашла основательницу!» Это был один из самых эмоциональных моментов в моей научной работе.
Чему современные женщины могут научиться у женщин Средневековья?
Мы можем научиться бороться и быть верными себе. Эти женщины жили в крайне ограничительных условиях, считались неполноценными и находились под постоянной опекой. Но, несмотря на это, они сохраняли внутреннюю целостность и глубокое понимание своей идентичности.
Они показывают нам, что, зная, кто ты и чего хочешь, можно находить «щели» в системе и реализовывать своё призвание даже в самых жёстких условиях.
Есть ли сегодня женщины, которые Вас вдохновляют?
Больше всего меня вдохновляет моя сестра Кристина. Она не боится познавать себя, а если возникает страх, она знает, как его преодолеть. Она всегда была борцом и, несмотря на трудные периоды в жизни, не позволила им сломить себя. Для меня она — главный источник вдохновения.
Планируете ли Вы новые исследования и публикации?
Да. Недавно я опубликовала книгу совместно с Юлией Левандовской, профессором Варшавского университета, которую представила там же в Варшаве. Она называется Within Walls: Experience of Enclosure in Christian Female Spiritualities (From Late Antiquity to Early Modern Period) и вышла на английском языке.
Также я готовлю статьи об истории кармелиток в Португалии и новую книгу о материальных свидетельствах жизни монахинь раннего Средневековья в Каталонии. Проектов впереди много.
